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赵州塔前献茶/无我茶会/茶文化交流会
吴言生教授主持禅茶文化学术交流会的串词
寇丹先生在交流会上的演讲《汉文化圈的禅茶融合发展》
朱敏女士在交流会上的书面演讲《石屋清珙的禅茶思想》
明海大和尚在禅茶文化交流会上的致辞录音
江西社会研学院研究员余悦先生演讲录音
韩国崔锡焕先生演讲录音
天津书画艺术家、诗人陈云君先生演讲录音
韩国金哲洙先生演讲录音
人民...
佚名
|柏林禅寺|禅茶|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/2334441794.html
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从印顺的佛教研究看佛教的“无我论”
中山大学哲学系 焦自军
内容提要:佛教以缘起、无我作为基本的教义,但在理论和实践中却给人以“唯我论”的印象,这种冲突何以存在?对这一问题的处理,还会影响到对佛教的慈悲精神的理解,即从缘起与空的立场来看,慈悲精神从何而起?
关键词:缘起自我 他人
在佛教的基本教义中,三法印即诸行无常、诸法无我、涅磐寂静,作为印证某些...
焦自军
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275894929.html
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原始佛教基本教义的苦、空、无常、无我概说 李普琛记;广义讲 贝叶 第八期 页49-51 --------------------------------------------------...这个由四大五蕴假和合的生命体,我们不择手段的去争取名誉、财产……等种种享受,于是我们就有了烦恼,有了痛苦了。如果我们能够澈悟到宇宙间的一切都是「苦、空、无常、无我」的道理,那么,我们就不会有烦恼和痛苦...
李普琛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081971277.html
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心香供养---略谈无我的修持与护法 导师在《维摩诘经讲记》开篇就提到: 修学佛法应有明确之初期目标,然后应有到达此一目标之方法,以及完成初期目标后进修之次第;此方法与次第,必须是明确可行者;如是...解脱的受用分享,完全是无我利他;后者是以此外缘,逃避自己的内心,以此方式来建立自我存在的感觉,完全是落于我见烦恼中。随着自心向外攀缘的习气而行,这种攀缘带来的只有贪爱,而一旦升起贪爱之心,就想一直保有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365269425.html
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第五章 自由安闲的心境——本我、超我、无我
一、信心之力
南北朝时代,南岳慧思禅师有此箴言:
道源不远,性海非遥;
但向已求,莫从他觅;
觅即不得,得亦不真。
意为,人活在世间上,经历过很多磨难,也体验到不少的愉悦,而这些都不是向外追求所能获得的;体悟真理的法喜,参透生命奥义的愉悦,完全是一种生活中的自然流露...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08251083355.html
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空与无我(九)—佛教的言语观 定方 晟 著 美国佛教弘法中心中译 十、空的思想不是神秘主义 禅、空、中观哲学 是神秘主义吗? 我将在本章指出空的思想不是神秘主义。许多读者也许会怀疑,...远比三昧要高。换句话说,佛陀与其说重视陶醉,不如说更重视智慧。 佛教不是神秘思想 依我看来,从佛陀到龙树期间,佛教跟神秘主义完全无缘。佛陀的教诫是:“以自己为皈依”,为探求真理的方法,而无我即是...
定方 晟 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22380066046.html
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空与无我(八)——佛教的言语观 定方晟著 美国佛教弘法中心译 九、唯识思想的谬误唯识学派的标语 —“唯识无境” 有些人对于空的探讨与中观派的否定论,觉得很不称心满意,其中包括唯识学派。他们跟自性论证派一样,有意要从诸位前辈的论法里,铲除否定性的色彩。他们想把有关认识的概念实体化,企图肯定地解说世界。 如果说中观思想的代表人是龙树,那么,唯识思想的代表人应该是世亲了。他是生长在西元...
定方晟著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375966045.html
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1753255331.html
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http://www.fjdh.cn/Item/31267.aspx
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[杂阿含经]研习“杂阿含经”论“无常,苦、无我”
蔡惠明
一、以四谛为根本’以缘起为总法则
什么是佛教?广义地说,它是...的缘起说是“业感绿起”,郎十二因缘说,主要用以解释人生痛苦的原因,但后来各派对缘起的认识和解释各有不同。佛经上说缘起可以归纳为四个重要论点:一、无造物主;二、无我;三、无常;四...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21274863838.html